武当山的云雾不仅是景致,更是历史的见证，张三丰创太极拳十三势，这一传说在武术界流传甚广，其历史渊源深植于道家哲学的土壤之中，探究这一脉络，不仅是对一段历史的梳理，更是对太极拳“道法自然”核心精神的再审视。
太极拳“十三势”并非单纯的肢体运动，而是内丹术与武学的高度融合，张三丰汲取了太极阴阳之理，将道家的“无为”与武学的“刚柔”辩证统一，所谓的“十三势”，即“掤、捋、挤、按”四正法与“采、挒、肘、靠”四斜法，辅以“进、退、顾、盼、定”五步法，这一理论体系，奠定了武当太极“以柔克刚”、“后发制人”的基调，使其区别于当时崇尚外家拳的尚武风气，成为内家拳的鼻祖。
历史的迷雾中,武当与陈家沟的关系是探究的重点，据考证，明末清初，陈王廷在陈家沟创拳时，深受武当道家思想影响，陈家沟拳谱中关于“太极拳”的记载，与张三丰的道家理论有着千丝万缕的联系，陈氏太极拳保留了较多的刚猛动作，这被视为武当“十三势”的早期形态，是刚柔相济的雏形。
随着历史的演进,这一技艺在传承中不断分化，陈氏太极拳经过陈长兴等人的改良，逐渐分化出杨露禅的杨氏太极拳，杨氏创始人去除了陈氏拳中的刚硬，将其提炼为“大架”，使太极拳更加圆润流畅，普及于民间，吴鉴泉、武禹襄、孙禄堂等人，则在此基础上进一步融合各家之长，形成了吴、武、孙三大流派，这些流派的共同特征是“圆活”、“连贯”，体现了武当太极“道法自然”的最高境界。
张三丰创太极拳十三势,并非凭空捏造，而是道家哲学与实战技击在历史长河中的结晶，武当太极是根，而陈、杨、吴、武、孙五大流派则是这棵大树上结出的硕果，理解这一脉络，方能真正领悟太极拳“阴阳相济、生生不息”的内在神韵。