武当山的云雾不仅是景致,更是历史的见证，张三丰创太极拳十三势 ，这一传说在武术界流传甚广 ，其历史渊源深植于道家哲学的土壤之中，探究这一脉络 ，不仅是对一段历史的梳理 ，更是对太极拳“道法自然 ”核心精神的再审视 。
太极拳“十三势 ”并非单纯的肢体运动，而是内丹术与武学的高度融合，张三丰汲取了太极阴阳之理 ，将道家的“无为”与武学的“刚柔 ”辩证统一 ，所谓的“十三势 ”，即“掤、捋 、挤 、按”四正法与“采、挒 、肘 、靠”四斜法 ，辅以“进、退、顾 、盼 、定 ”五步法 ，这一理论体系，奠定了武当太极“以柔克刚 ”、“后发制人”的基调 ，使其区别于当时崇尚外家拳的尚武风气 ，成为内家拳的鼻祖 。
历史的迷雾中,武当与陈家沟的关系是探究的重点，据考证 ，明末清初 ，陈王廷在陈家沟创拳时，深受武当道家思想影响 ，陈家沟拳谱中关于“太极拳 ”的记载 ，与张三丰的道家理论有着千丝万缕的联系，陈氏太极拳保留了较多的刚猛动作，这被视为武当“十三势 ”的早期形态 ，是刚柔相济的雏形。
随着历史的演进,这一技艺在传承中不断分化 ，陈氏太极拳经过陈长兴等人的改良，逐渐分化出杨露禅的杨氏太极拳 ，杨氏创始人去除了陈氏拳中的刚硬 ，将其提炼为“大架”，使太极拳更加圆润流畅 ，普及于民间 ，吴鉴泉 、武禹襄 、孙禄堂等人，则在此基础上进一步融合各家之长 ，形成了吴、武 、孙三大流派 ，这些流派的共同特征是“圆活 ” 、“连贯 ”，体现了武当太极“道法自然”的最高境界 。
张三丰创太极拳十三势,并非凭空捏造 ，而是道家哲学与实战技击在历史长河中的结晶 ，武当太极是根，而陈、杨 、吴 、武、孙五大流派则是这棵大树上结出的硕果，理解这一脉络 ，方能真正领悟太极拳“阴阳相济 、生生不息 ”的内在神韵 。