太极拳不仅是一门肢体语言,更是一部流动的易经，古人云：“易有太极，是生两仪。”这一哲学命题在拳理中得到了最直观的诠释 ，揭示了太极拳之所以高深莫测 ，全在于其对阴阳变化规律的极致运用。
太极拳的根基在于“太极 ”，在拳学理论中 ，太极并非静止的图形 ，而是指一种“未发之中 ”的状态，是丹田内气充盈、全身虚实分清的初始状态 ，它代表着宇宙万物未分之前的混沌与平衡 ，在拳术上，则表现为立身中正 、神意内敛 ，这种状态是阴阳未判的统一体 ，是力量的源泉 。
从“太极生两仪”这一核心推演至拳理，便是阴阳的生成与转化 ，两仪即阴阳 ，在太极拳中具体化为虚实 、开合、刚柔 、动静，这并非简单的二元对立，而是如太极图般 ，阴阳互根 ，消长变化，技击之中 ，虚实转换是核心中的核心 ，前手为实，后手为虚；前腿为实 ，后腿为虚 ，这种虚实不是绝对的，而是随着对方的劲力变化而流动 ，当对手施以重压（阳）时 ，我侧身让劲，化为阴柔；待其劲力落空或稍显滞涩时 ，我顺势借力 ，转为阳刚，这种“化即是发，发即是化 ”的瞬间转换 ，正是“两仪生四象 ，四象生八卦 ”的动态过程 。
太极拳的步法与身法,严格遵循着阴阳消长的轨迹，进退之间 ，必先有阴而后生阳；蓄发之际 ，必先有合而后有开，这正如《易经》所言“穷则变 ，变则通” ，不懂阴阳变化，拳路便如死水一潭 ，僵硬呆板；唯有深谙阴阳互易之理 ，拳势才能如行云流水，生生不息。
太极拳与易经八卦的关系,本质上是体用合一的关系 ，拳势的每一个弧线 、每一次起伏 ，都是对阴阳法则的模拟与演练，修习太极拳，实则是通过肢体的运动 ，去体悟宇宙间阴阳消长、物极必反的至理 ，只有深刻理解了“太极生两仪 ”的奥义，方能做到刚柔相济 、动静相宜 ，在方寸之间 ，演绎出天地的大道 。